محمد بن عبد الله ( ابن مالك )
546
شرح الكافية الشافية
إن كان لام فعل أو من قبل تا * تأنيث البنا عليه ثبتا أو كان قبل زائدى ( فعلان ) * ك ( فعلان ) صيغ من ( بنيان ) فإن يكن عينا ل ( فعلى ) وصفا * فذاك بالوجهين عنهم يلفى فصل [ من لام ( فعلى ) اسما أتى الواو بدل ياء ك ( شروى ) - غالبا - جا ذا البدل ] من لام ( فعلى ) اسما أتى الواو بدل * ياء ك ( شروى ) - غالبا - جا ذا البدل بالعكس جاءت لام ( فعلى ) وصفا * وكون ( قصوى ) نادرا لن يخفى فصل [ من واو اليا اعتض إذا باليا وصل وسكّن السّابق غير منفصل ] من واو اليا اعتض إذا باليا وصل * وسكّن السّابق غير منفصل سكونا اصليّا ولم يكن بدل * حرف يعود ، وادّغم بعد البدل ولك في تصغير نحو ( جدول ) * وجهان والإعلال أولى ما ولى وشذّ نحو ( عوّة ) و ( عويه ) * و ( ضيون ) و ( ريّة ) في ( رؤية ) فصل [ من ياء أو واو بتحريك أصل ألفا ابدل بعد فتح متّصل ] من ياء أو واو بتحريك أصل * ألفا ابدل بعد فتح متّصل إن حرّك التّالى وإن تال سكن * بعد سوى لام عن اعلال يصن ولا يصان اللّام إلا بالألف * أو ياء التّشديد فيها قد ألف وصحّحوا العين الّتى من ( فعلا ) * إن يتّزن فاعله ب ( أفعلا ) وهكذا مصدره وما بنى * منه كمثل ( عين ) و ( معين ) وإن يبن تفاعل من افتعل * والعين واو سلمت ولم تعلّ وحيث ذا الإعلال يستحقّ * حرفان فالثّانى به أحقّ وأوّلا صحّح ، ونحو ( غاية ) * نزر كذاك ( ثاية ) و ( طايه ) ولاختلاف العلّتين اغتفرا * في ( الماء ) و ( الشّائى ) التّوالى وترا وعين ما آخره قد زيد ما * يخصّ الاسم واجب أن يسلما والمازني قاس على ك ( الصّورى ) * وعدّه الأخفش ممّا ندرا وقد يكفّ سبب الإعلال أن * يناب عن حرف بتصحيح قمن كقولهم ( قد أيسوا ) و ( شيره ) * ناحين منحى ( يئسوا ) و ( شجره ) وشذّ نحو ( روح ) و ( العفوه ) * و ( غيب ) و ( أوو ) و ( أقروه )